Joachim Trier & Dag Johan Haugerud

La trilogie de Joachim Trier – composée de Reprise (2006), Oslo, August 31st (2011), and The Worst Person in the World (2021) – est moins liée par une continuité narrative que par une fascination commune pour le passage du temps et son influence sur l’identité et la mémoire.

La trilogie plus récente de Dag Johan Haugerud – Sex, Love et Dreams (2024-2025) – prend elle aussi Oslo comme décor et comme sujet, mais s’intéresse à la manière dont les individus expriment le désir et l’intimité à travers un moyen que les protagonistes de Trier maîtrisent rarement : la conversation intime.

Cinéaste de vocation, Trier privilégie une approche portée par l’expérience subjective et un langage cinématographique particulièrement dynamique. Romancier de formation, Haugerud adopte au contraire un regard plus contemplatif et plus ample. Ses films se déploient avant tout à travers les dialogues plutôt que par les rebondissements dramatiques, faisant de la parole un véritable espace d’exploration. Là où Trier met souvent en scène les tourments émotionnels et les crises individuelles, Haugerud s’intéresse à la circulation des idées et du désir dans le tissu social, explorant la manière dont chacun négocie les questions de genre, de sexualité, d’amour et de liberté personnelle au fil des interactions du quotidien.

Les deux trilogies se rejoignent dans leur attachement à Oslo comme espace social vivant et en constante évolution. Aucun des deux cinéastes ne considère la ville comme un simple décor pittoresque. Ils en proposent au contraire le portrait d’une métropole contemporaine composée d'une mosaïque de lieux singuliers, dont l’assemblage reflète la façon dont les identités d’aujourd’hui se construisent à partir d’une multitude de fragments.

Présentées en regard l’une de l’autre, ces deux trilogies offrent deux visions complémentaires de la modernité urbaine : l’une à travers les contours émotionnels de trajectoires individuelles, l’autre par une parole ouverte qui aborde sans détour les grandes questions de notre époque et laisse transparaître, au cœur de la ville, une humanité profondément partagée.